Гамнет смотреть бесплатно онлайн

История, легшая в основу шекспировского "Гамлета", уходит корнями в глубины скандинавского фольклора, где она существовала как суровая сага о мести, чести и неумолимой судьбе. В её первоначальном виде это была история Амледа, принца Ютландии, рассказанная датским летописцем Саксоном Грамматиком в XII веке. Сюжет вращался вокруг молодого человека, который, дабы спасти собственную жизнь от коварного дяди, убившего его отца и женившегося на матери, притворяется безумным. Его "безумие" было тонкой, изощрённой маской, под которой скрывался холодный, расчётливый ум, вынашивающий план возмездия. Эта древняя легенда была лишена философских терзаний и метафизических вопросов, столь характерных для шекспировской трагедии; это был прямой рассказ о хитрости и осуществлении правосудия в мире, где закон часто вершился остриём меча. Однако именно в этой лаконичной канве уже содержались семена вечных тем: мучительное бремя долга, разлагающее влияние предательства внутри семьи и разрушительная двойственность видимости и сути, когда герой должен играть роль, чтобы выжить и раскрыть истину. Шекспир, гениальный преобразователь готового материала, вдохнул в этот скелет сюжета невероятную психологическую и духовную глубину, превратив историю о мести в универсальное исследование человеческой природы. Он перенёс конфликт из внешнего плана действий во внутреннюю вселенную своего героя, создав Гамлета – человека, парализованного не физической слабостью, а чрезмерностью собственной мысли, рефлексией, сомнением и обострённым чувством морали. История любви и потери обретает у Шекспира трагическое многоголосие: это и потеря отца, и потеря невинности, и потеря веры в упорядоченность мира. Любовь здесь предстаёт в искажённых, отравленных формах – как любовь сына к матери, осложнённая чувством осквернения и отвращения; как любовь к Офелии, ставшая орудием в политических играх и разрушенная безумием, источником которого отчасти стал сам Гамлет. Потеря доверия, чести, смысла – вот что движет шекспировской трагедией. Месть перестаёт быть простой целью, а становится неразрешимым дилеммой, вопросом к бытию, столкновением с призрачными, но неумолимыми силами потустороннего мира. Из локальной скандинавской саги Шекспир создал зеркало, в котором вот уже четыре столетия человечество узнаёт свои собственные, самые сокровенные муки: страх перед действием, ужас перед небытием, тоску по справедливости в мире, где она кажется недостижимой, и вечную, болезненную потребность любить и быть любимым даже на краю гибели.